Есть ли русские (славянские) обычаи или законы размещения зон или объектов в саду?

Палисадник перед домом, чтобы все видели. Огород ЗА домом, чтобы никто не видел.
Яблони во дворе.
 

Ага, а туалет за огородом, чтоб никто не только не видел, но и не слышал))) ну и моцион дополнительный))) а если серьезно, то автору вопроса надо уточнить, имеет ли он в виду барские сады и липовые аллеи или обычную крестьянскую усадьбу. Обустройство крестьянского жилища и приусадебного участка было в первую очередь утилитарным, а не эзотерическим: сначала простота, удобство, энергоэффективность, надежность, а потом красота.

Законы размещения есть, все зависит от того, в каком стиле Вы хотите видеть свой сад

Вы можете в этом не сомневаться. Обязательно, всегда на Руси были ритуалы и обряды, в том числе и при строительстве дома и обустройства. К примеру, березу сажали у входа в дом. Дом не строили на месте бани или дороги, где считалось могла водиться нечистая сила. При строительстве клали обереги, а при выборе и мед ставили на предполагаемый участок, если мурашки там были, то удачное место или корова, где легла. На самом деле интересно почитать об обычаях наших предков. Я, бывает, читаю подобную литературу.

Здравствуйте. Жил как-то в глухой рязанской деревне. Там действовали такие правила. Кстати, и в донецких поселках они тоже были приняты. Перед домом палисадник — декоративные культуры. За домом плодовый сад и ягодники. За садом туалет и навозная куча. А дальше огород. Причем капуста и лук ближе к дому, а малоценная картошка подальше. Как-то так.

Рябина у калитки «от сглаза»))

И от угара.

Кстати, на Западе Украины точно так же: перед домом палисадник, яблони, виноградник, зелень. За домом — сад, фасоль, кукуруза, за садом — туалет и навозная куча. Картошка в основном на отдельных участках, на полях. У моей родни вообще картофельный участок находится на поле за домами)

У нас в Архангельской области тоже калину в основном садят возле дома перед входом, у калитки, картошку тоже выносят за участок, за домом немного садят для еды. У нас не получилось вынести))) поэтому пока картошка у дома.
Хвойные декоративные садят за забором, плодово-ягодные вдоль забора. Берёза редко у кого на участках.

У моей бабушки перед домом был большой палисадник, в котором росло немного цветов у колодца, а остальная часть — росли кусты крыжовника, грядки с клубникой, пара кустов смородины и между всем этим бабушка сажала помидоры. А прямо под окном росли вишня и рябина. А огород, чтоб люди были с картошкой, тыквой, и другими овощами, каждый раз нарезал колхоз на разных полях. туалет, да, он далеко за домом, на краю сада был. А у меня перед домом на участке 2 калины растёт.

На севере даже заборов не было вокруг домов. Избы просто стояли фасадами на улицу. Не до «зон и объектов» было крестьянам, встающим с утренней зорькой на работу. Это мы сейчас разбалованные цивилизацией, не знаем, что придумать в саду.

Северная деревня

Кстати, а кто читал «Домострой»? Там и о саде с огородом достаточно много написано) Когда читала, удивлялась, насколько же много у нас «в генах» и «по обычаям»)))

А ели не сажали. Считали, что это к похоронам.

Было такое, только эта система была очень древняя, ещё у славян. Похожая на индийскую систему «Васту Шастра». У индусов она получила в дальнейшем широкое распространение, а вот в России дальше не пошло как-то.
Коротко о смысле: в этой древней системе сад считался живым существом, ну как бы лежащий человек. Учитывалось, где голова, где руки, и т.д. И в зависимости от этого предписывалось, где какие зоны должны быть.
Я профессионально занимаюсь и Фэн-шуй, и Васту (для клиентов и для себя). Не все в это верят, но здесь действительно есть физическое обоснование. Могу сказать, что Фэн-шуй не всегда у нас работает, плюс часто плохой перевод с китайского этой системы. А вот Васту всегда работает.

У моих родственников перед домом росла береза, сейчас она же растет на их участке.
На моем участке (давали раньше колхозникам для строительства жилья) в качестве живой изгороди, вдоль дороги росли сирень и вяз. Сирень являлась оберегом от злых людей. Считалось, что семья, живущая под защитой этого растения, была окружена друзьями и доброжелателями. Оно так и было.
Сирень росла и вдоль забора на пригорке. Она отделяла часть горы, на которой впоследствии появилось стихийное кладбище тех самых колхозников, проживающих по-близости. Перед сиренью высажены тополя. Сейчас они очень высокие, будто солдаты на страже покоя оставшихся жителей.

Сирень очень нравится моему сыну, потому и посадила на участке 3 куста разного сорта и один куст сирени остался от бабушки.

Во время перекопки земли вокруг дома, для предстоящих посадок многолетников, нашла 3 подковы, обруч от бочки, кусок железа для изгороди. Сначала подумала, что в почве не хватает железа. Оказывается это тоже оберег моих родственников «подкова на счастье».

Под окнами, что ближе к саду, растут две елки и можжевельник. Читала статьи, можно ли сажать хвойные на участке. Чем то же руководствовались мои родственники при посадке! Оказывается — нельзя! Может умереть хозяин этого дома и вообще мужской пол здесь может не выжить, останутся только разведенные женщины, вдовы. Так и получилось! Первым ушел из жизни дедушка, потом за короткий срок и дядя. Оставались одни женщины.

Сын предлагает спилить их. Чем это может обернуться, кроме нарушения экосистемы? Вся растительность это живой организм, который мстит нам за плохое к нему отношение. Или сейчас нет людей, верящих в приметы? Сосед посоветовал, прежде чем что-то вырвать или спилить, надо попросить прощения у этого растения или по возможности пересадить его в другое место.
Читала книгу Раймонда Моуди «Жизнь после жизни», в ней рассказывается об опытах, проводимых на растениях с помощью мощной аппаратуры, на тонких вибрациях каждое растение чувствует с каким настроением мы подходим к нему. Даже, если мы кому-то подарили свое растение в горшке, при визите к этому человеку, наше растение чувствует нас.